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2001年十月里的一天，一位在倫敦Eyestorm畫(huà)廊工作的清潔工倒了一袋垃圾。

這袋垃圾里有使用過(guò)的咖啡杯、煙頭、煙灰、空啤酒瓶、沾滿(mǎn)顏料的畫(huà)板、畫(huà)架、一把梯子、顏料刷、糖果包裝紙和廢報(bào)紙。這袋垃圾如果沒(méi)被這個(gè)叫作Emmanuel Asare的清潔工倒掉，可能會(huì)在第二天以六位數(shù)的美元被賣(mài)出。

因?yàn)檫@不是一袋普通的垃圾，而是英國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家達(dá)米恩·赫斯特（Damien Hirst）的一件作品。將時(shí)鐘回?fù)軒讉€(gè)鐘頭，我們敬業(yè)的清潔工還沒(méi)出場(chǎng)之前，Eyestorm畫(huà)廊正在為赫斯特的個(gè)展開(kāi)幕舉辦派對(duì)。赫斯特本人為這場(chǎng)派對(duì)專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作了一件展示藝術(shù)家工作室真實(shí)狀況的裝置藝術(shù)作品，他所用到的材料，便是那袋垃圾。

清潔工Asare事后在接受報(bào)紙采訪(fǎng)的時(shí)候說(shuō)道：“當(dāng)我看見(jiàn)那場(chǎng)景的時(shí)候，嘆了口氣，因?yàn)閷?duì)我來(lái)說(shuō)那些玩意兒根本不是藝術(shù)。所以我沒(méi)怎么多想，就把它們裝進(jìn)垃圾袋全扔了！”好在這件作品后來(lái)被畫(huà)廊的工作人員按照一些記錄復(fù)原了，并且吃一塹長(zhǎng)一智，他們?cè)谛迯?fù)后的作品旁邊立了塊牌子——“離遠(yuǎn)點(diǎn)兒！”

達(dá)米恩·赫斯特

達(dá)米恩·赫斯特，裝置，2001

事實(shí)上，這種表現(xiàn)真實(shí)生活場(chǎng)景的裝置藝術(shù)，似乎特別容易被清潔工打掃干凈。赫斯特這樣的業(yè)界大牌都難以逃脫的命運(yùn)，其他新生代藝術(shù)家們能躲得過(guò)嗎？

肯定不能了。

2015年，來(lái)自米蘭的藝術(shù)家莎拉古史密德（Sara Goldschmied）和埃莉諾拉基亞里（Eleonora Chiari）展出了一件名為“今晚我們?cè)撊ツ膬禾瑁俊钡难b置作品，以詮釋八十年代的享樂(lè)主義和政治腐敗。她們用到的創(chuàng)作材料跟赫斯特差不多——煙頭、空酒瓶、包裝紙和舊衣服鞋子。所以不出意料，她們的作品被清潔工掃了個(gè)精光，而且在扔垃圾的時(shí)候，清潔工們還進(jìn)行了垃圾分類(lèi)，把那些可以再次回收的物品放進(jìn)了同一個(gè)袋子里。策展人在后來(lái)的采訪(fǎng)中解釋道:“我當(dāng)然叮囑過(guò)他們別把藝術(shù)作品扔了！我們當(dāng)天在大廳有個(gè)派對(duì)，我告訴保潔人員只打掃大廳的派對(duì)垃圾，但是他們大概把這個(gè)（作品）現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)作了大廳（垃圾）的一部分?！?/span>

莎拉古史密德和埃莉諾拉基亞里，《今晚我們?cè)撊ツ膬禾琛罚?015打掃過(guò)后的展廳現(xiàn)場(chǎng)，果然干凈了許多。??

莎拉古史密德和埃莉諾拉基亞里，《今晚我們?cè)撊ツ膬禾琛繁磺鍧嵐ご驋吆蟮默F(xiàn)場(chǎng)，2015

莎拉古史密德和埃莉諾拉基亞里

相比之下，德國(guó)藝術(shù)家古斯塔夫·梅茨戈?duì)枺℅ustav Metzger）的運(yùn)氣貌似好一些，因?yàn)樗淖髌凡](méi)有被清潔工扔得一干二凈，而只是被扔了一部分——下圖中被紅線(xiàn)圈起來(lái)那個(gè)袋子。這個(gè)袋子里裝著一些碎紙片和紙板，它屬于梅茨戈?duì)栍?004年在英國(guó)Tate美術(shù)館展出的裝置藝術(shù)作品“再現(xiàn)自動(dòng)破壞藝術(shù)的第一次展示”的一部分。這件作品誕生于1960年，四十四年后，梅茨戈?duì)枌⒆髌愤€原，再次展示給觀(guān)眾。藝術(shù)家本人將這個(gè)袋子解讀為“藝術(shù)的有限存在”。

古斯塔夫·梅茨戈?duì)枺佻F(xiàn)自動(dòng)破壞藝術(shù)的第一次展示，2004

古斯塔夫·梅茨戈?duì)枺?自動(dòng)破壞藝術(shù)的第一次展示，1960

約瑟夫·博伊斯（Joseph Beuys））也“難逃此劫”。他1986的作品，一個(gè)骯臟的浴缸，就被杜塞爾多夫美術(shù)學(xué)院的清潔工擦干凈了。這件作品原本價(jià)值400,000歐元。

約瑟夫·博伊斯，“未命名（浴缸）”展覽現(xiàn)場(chǎng)

約瑟夫·博伊斯，“未命名（浴缸），1986

約瑟夫·博伊斯

同樣被“清潔”了的還有馬丁·基彭貝爾格（Martin Kippenberger）的作品“當(dāng)從天花板滴落”。這件作品由一個(gè)木板搭建成的木塔和一個(gè)橡膠水槽組成。水槽里涂著一些油漆，代表干了的雨水。2011年，一位德國(guó)的清潔工將這些油漆全部擦掉，價(jià)值690,000英鎊的作品就這樣被毀了。

馬丁·基彭貝爾格，《當(dāng)從天花板滴落》，1987

馬丁·基彭貝爾格

《欲望都市》第二季第十集中有這樣一個(gè)情節(jié)，在美術(shù)館工作的夏洛特（Charlotte）邂逅了一位男明星。這位男明星將美術(shù)館墻壁上的滅火器誤認(rèn)作一件藝術(shù)品，在原地“欣賞”良久后打算買(mǎi)下來(lái)。??

《欲望都市》第二季第十集劇情截圖

藝術(shù)史學(xué)家卡羅爾鄧肯（Carol Duncan）曾在他的著作《文明化的儀式：公共美術(shù)館之內(nèi)》里提出一種觀(guān)點(diǎn)，即人類(lèi)走進(jìn)美術(shù)館觀(guān)看藝術(shù)這一行為，實(shí)際上是一種文明的儀式。

但這是不是也便意味著，當(dāng)一件物品擺放在美術(shù)館里，被玻璃籠罩，被圍欄遮擋，被與觀(guān)看者隔開(kāi)距離之后，這件物品本身的美學(xué)價(jià)值也被神化了？當(dāng)代藝術(shù)將這種文明的價(jià)值取向利用得最為徹底。于是，這就形成了一個(gè)尷尬局面，當(dāng)代藝術(shù)展覽的公共性似乎被限定在了高校學(xué)生、中產(chǎn)階級(jí)、有錢(qián)有閑階級(jí)？

美術(shù)館誕生之初的政治坐標(biāo)是藝術(shù)屬于人民，盧浮宮便是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的例子——藝術(shù)的殿堂不再是統(tǒng)治階級(jí)的皇宮，而是每一個(gè)人擁有欣賞美的平等權(quán)利的地方。然而現(xiàn)如今，一些藝術(shù)展覽似乎在偽精英主義之路上漸行漸遠(yuǎn)，似乎只有那些深知文明神化規(guī)則的階級(jí)人群才喜歡站在某些作品前，重演“皇帝的新衣”那古老的一幕。這樣看來(lái)，錯(cuò)把滅火器認(rèn)作當(dāng)代藝術(shù)已是量級(jí)最輕的誤讀。

陳冠希，《請(qǐng)綁綁好你的安全帶》，歌名：《別走》，綜合材料，2017

藝術(shù)史論中有兩個(gè)著名的理論經(jīng)常被人提及，一個(gè)是巴克森德?tīng)枺∕ichaelBaxandall）的“時(shí)代之眼”，主張藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)放在社會(huì)語(yǔ)境中去解讀。另一個(gè)是羅蘭·巴特（Roland Barthes）的“作者已死”，主張作品繼誕生之日，作者就已經(jīng)“死亡”，剩下的藝術(shù)價(jià)值，要靠觀(guān)眾自己去發(fā)掘。這兩個(gè)理論看似矛盾，但回溯歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一件經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品，總能用其中一個(gè)理論說(shuō)得通。圍繞杜尚的“小便池”的爭(zhēng)論持續(xù)了許多年，有些人認(rèn)為這件作品倘若脫離了作者，便失去意義。但另一方面，如果考慮這件作品所處的時(shí)代，考慮到一戰(zhàn)給歐美藝術(shù)家們帶來(lái)的精神震撼，我們便能夠理解達(dá)達(dá)主義為什么要顛覆和懷疑當(dāng)時(shí)所有的主流社會(huì)價(jià)值觀(guān)。